ai là người đã chinh phục vương quốc vandal và alan

Bách khoa toàn thư phanh Wikipedia

Vương quốc Vandals và Alans Bạn đang xem: ai là người đã chinh phục vương quốc vandal và alan
Tên phiên bản ngữ Regnum Vandalorum et Alanorum Vandaliric
435 AD–534 AD
Đồng xu đem hình Huneric (477-484)
Lãnh thổ Vandal nhập thời gian hoàng kim k. 476
Tổng quan
Thủ đô	Hippo Regius 435–439 [1] Carthage 439[2]–534[3]
Ngôn ngữ thông dụng	Latin (spoken by elite and clergy) Vulgar Latin and African Romance (spoken by common people) Tiếng Vandal (Cao cấp) Tiếng Punic (Dân thường) Tiếng Numidian (Nông thôn) Tiếng Hy Lạp (dân chúng)
Tôn giáo chính	Arianism (cấp cao) Công giáo Nicene sau đó Công giáo Chalcedon
Chính trị
Chính phủ	Chế phỏng quân chủ
Vua xứ Vandal
• 435–477	Genseric
• 477–484	Huneric
• 484-496	Gunthamund
• 496-523	Thrasamund
• 523-530	Hilderic
• 530–534	Gelimer
Lịch sử
• Người Vandal được trao vùng Mauretania và Numidia	435 AD
• Bị cướp vị Đế quốc Đông La Mã	534 AD
Tiền thân Kế tục Africa (Roman province) Người Vandal Sicilia (Roman province) Praetorian prefecture of Africa
Hiện ni là một trong những phần của	Algeria  France  Italy  Malta  Spain  Tunisia

Vương quốc Vandal (tiếng Latinh: Regnum Vandalum) hoặc Vương quốc Vandal và Alan (tiếng Latinh: Regnum Vandalorum et Alanorum) là một trong những quốc gia được xây dựng vị người Vandal bên dưới thời vua Gaiseric ở Bắc Phi and the Địa Trung Hải từ thời điểm năm 435 cho tới năm 534. Vương quốc được xây dựng kể từ những trở thành thị được ấn định cư vị người Vandal bên trên những điểm bên trên Numidia và Mauretania và không ngừng mở rộng từng vùng Bắc Phi tiếp sau đó là vùng Địa Trung Hải. Vương quốc bị xâm cướp vị Đế quốc Đông La Mã vị nhà vua Justinian I.

Vương quốc ở Bắc Phi[sửa | sửa mã nguồn]

Thành lập[sửa | sửa mã nguồn]

Người Vandal tiếp tục theo gót vị vua mới mẻ của mình, Genseric (cũng được nghe biết là Geiseric) vượt lên hải dương cho tới châu Phi nhập năm 429.^[4] Mặc cho dù con số của mình là ko rõ rệt và đang được ở trong khoảng tranh biện của một vài mái ấm sử học tập, tuy nhiên dựa vào sự xác định của Procopius, thì người Vandal và Alan có tầm khoảng 80000 khi chúng ta dịch rời cho tới Bắc Phi,^[5] Peter Heather dự tính rằng chúng ta hoàn toàn có thể thể hiện mặt trận một tổ quân khoảng tầm 15.000-20.000 người^[6]. Theo Procopius, người Vandal cho tới châu Phi theo gót đòi hỏi của Bonifacius, người bắt quyền lãnh đạo quân sự chiến lược ở điểm này.^[7] Tuy nhiên, đang được khuyến cáo rằng người Vandal di trú sang trọng châu Phi nhằm dò thám tìm tòi điểm ấn định cư an toàn; chúng ta đã trở nên tiến công vị một tổ quân La Mã nhập năm 422 và dường như không thành công xuất sắc trong các việc thỏa thuận một hiệp ước với chúng ta. Tiếp tục tiến bộ quân về phía sầm uất dọc từ bờ hải dương, người Vandal tiếp tục vây hãm TP. Hồ Chí Minh Hippo Regius nhập năm 430.^[4] Tại bên phía trong, thánh Augustine và những linh mục của ông lại đang tiếp tục nguyện cầu một sự giải vây cho tới TP. Hồ Chí Minh nhằm bay ngoài những kẻ xâm lăng, vì như thế chúng ta trọn vẹn thấu hiểu rằng sự thất thủ của TP. Hồ Chí Minh tiếp tục báo hiệu sự cải đạo hoặc chết choc cho tới nhiều tín loại Kitô giáo La Mã. Ngày 28 mon 8 năm 430, tía mon sau thời điểm chính thức cuộc vây hãm, Thánh Augustine (lúc này tiếp tục 75 tuổi)qua đời,^[8] có lẽ rằng vì như thế đói hoặc mệt mỏi, và vì như thế những cánh đồng tiểu mạch phía bên ngoài TP. Hồ Chí Minh đang được nhập hiện tượng bị bỏ phí và ko được thu hoạch. Sau 14 mon bao vây, TP. Hồ Chí Minh sau cùng cũng thất thủ.

Hòa bình đang được lập lại trong những người La Mã và người Vandal nhập năm 435 trải qua một hiệp ước được cho phép người Vandal trấn áp điểm ven bờ biển của Numidia. Geiseric tiếp sau đó tiếp tục đánh tan hiệp ước nhập năm 439 khi ông xâm cướp tỉnh châu Phi của La Mã và tổ chức bao vây Carthage ^[9] Thành phố này đã trở nên cướp tuy nhiên ko cần phải có giao đấu, người Vandal tiến bộ nhập TP. Hồ Chí Minh trong những khi đa số người dân đang được theo gót dõi những cuộc đua bên trên ngôi trường đua ngựa. Genseric thay đổi nó trở thành kinh thành của ông, và tự động phong bản thân là vua của những người Vandal và Alan. Tiếp tục đoạt được Sicilia, Sardegna, Corse và quần hòn đảo Balearic, ông tiếp tục thi công quốc gia của tôi trở thành một vương quốc mạnh mẽ.

Xem thêm: Size 11 US là bao nhiêu? Tìm hiểu bảng quy đổi size giày nam nữ

Khi người Vandal đánh úp Sicilia nhập năm 440, đế quốc Tây La Mã thời điểm hiện nay đang được nên bận tâm với trận đánh giành giật ở Gaul và ko thể phản công lại. Theodosius II, nhà vua của Đế quốc Đông La Mã, tiếp sau đó cử một tổ quân viễn chỉnh nhằm ứng phó với những người Vandals nhập năm 441, tuy vậy nó chỉ tiến bộ xa xăm đến tới tận Sicilia. Đế quốc Tây La Mã bên dưới thời Valentinian III đã ký kết kết một hiệp ước chủ quyền với những người Vandal nhập năm 442^[10] Theo hiệp ước này, người Vandals có được Byzacena, Tripolitania, 1 phần của Numidia, và xác nhận sự trấn áp của mình so với hành tỉnh châu Phi.^[11]

Cướp phá huỷ trở thành Roma[sửa | sửa mã nguồn]

Trong 35 năm tiếp theo cho tới, với cùng một hạm team hùng hậu, Genseric tiếp tục cướp phá huỷ bờ hải dương của Đế quốc Tây và Đông La Mã. Tuy nhiên, sau thời điểm vua người Hung là Attila bị tiêu diệt, người La Mã tiếp tục hoàn toàn có thể cù sang trọng ứng phó với những người Vandals, khi chúng ta đang được sở hữu một vài vùng khu đất giàu sang nhất của Đế quốc La Mã xưa.

Để buộc người Vandals nên thần phục đế quốc, Valentinianus III tiếp tục hứa hít đàn bà của ông với đàn ông của Genseric. Tuy nhiên, trước lúc hiệp ước này hoàn toàn có thể được tiến hành, chủ yếu trị một đợt nữa lại đóng góp 1 phần cần thiết trong số sai lầm đáng tiếc ngớ ngẩn của La Mã. Petronius Maximus, một kẻ cướp ngôi, tiếp tục làm thịt bị tiêu diệt Valentinianus III, nhập một nỗ lực nhằm trấn áp đế chế. Những nỗ lực nước ngoài gửi gắm thân thuộc nhị phe đã trở nên đánh tan, và nhập năm 455 với cùng một lá thư của Hoàng hậu Licinia Eudoxia, cầu xin xỏ đàn ông của Genseric cho tới giải cứu giúp bà, người Vandal tiếp tục lấn chiếm trở thành Roma, cùng theo với Hoàng hậu Licinia Eudoxia và nhị người đàn bà Eudocia và Placidia.

Nhà chép biên niên sử Prosper xứ Aquitaine^[12] sở hữu ghi nhận độc nhất nhập thế kỷ 5 rằng vào trong ngày 2 mon 6 năm 455, Giáo hoàng Lêô I tiếp tục tiếp đón Genseric và thỉnh cầu ông tớ ko nhen phá huỷ TP. Hồ Chí Minh và làm cho chết người cho tới dân chúng, và hãy thỏa mãn nhu cầu với của tôi cướp được. Người tớ nghi ngờ về sự việc tác động của Giáo hoàng cứu giúp vắng vẻ cả trở thành Roma. Người Vandals tách trở thành với vô số chiến lợi phẩm. Eudoxia và đàn bà bà là Eudocia được mang lại Bắc Phi.^[11]

Sự củng cố[sửa | sửa mã nguồn]

Như là một trong những thành phẩm của hành vi cướp phá huỷ trở thành Rome và tổ chức những hoạt động và sinh hoạt hải tặc ở Địa Trung Hải, đế chế La Mã tiếp tục triệu tập nhập việc tiêu xài khử quốc gia Vandal. Cả nhị nửa phía Tây (năm 460) và Đông (468) của đế chế đều tiếp tục phái hạm team tiến bộ tấn công người Vandal. Người Vandal tiếp tục tấn công chiếm hữu được hạm team Tây La mã, và phá huỷ bỏ toàn cỗ hạm team Đông La Mã trải qua việc dùng thuyền lửa^[10] Tiếp sau cuộc tiến công này, Vandals tiếp tục nỗ lực xâm lăng nhập Peloponnese, tuy nhiên chúng ta đã trở nên tấn công nhảy quay về vị người Maniot bên trên Kenipolis với tổn thất u ám.^[13] Để trả oán, người Vandal bắt 500 con cái tin cẩn ở Zakynthos,chặt chúng ta rời khỏi trở thành từng miếng và ném những miếng cơ xuống hải dương bên trên lối trở lại Carthage ^[13] Trong trong những năm 470, người La Mã tiếp tục kể từ vứt quyết sách tổ chức trận đánh ngăn chặn người Vandal của mình. Vị tướng tá phía Tây là Ricimer tiếp tục đạt được một hiệp ước với những người Vandal,^[10] và nhập năm 476 Genseric tiếp tục hoàn toàn có thể đã ký kết kết một nền "hòa bình vĩnh viễn" với Constantinopolis. Từ năm 477 trở cút, người Vandal tiếp tục phát hành chi phí đúc riêng biệt của mình.

Mặc cho dù người Vandal tiếp tục tấn công tháo lui được những cuộc tiến công kể từ những người dân La Mã và thiết lập quyền cại trị bên trên những quần đảo ở phía tây Địa Trung Hải, chúng ta dường như không thành công xuất sắc lắm trong số cuộc xung đột với những người Berber. Nằm về phía phái mạnh của quốc gia Vandal, người Berber tiếp tục nhị thứ tự giành được những thành công cần thiết trước người Vandals nhập quy trình trong những năm 496-530.^[10]

Chính sách tôn giáo[sửa | sửa mã nguồn]

Sự khác lạ trong những người Vandal theo gót giáo phái Arian và những thần dân tin cẩn thuyết Ba Ngôi của mình (bao bao gồm khắp cơ thể Công giáo và những người dân ly giáo) là vẹn toàn nhân tạo nên hiện tượng mệt mỏi ở vương quốc châu Phi của mình. Các giám mục Công giáo đã trở nên lưu giày vò hoặc bị làm thịt vị Genseric và giáo dân đã trở nên nghiêm cấm thờ phụng và thông thường xuyên bị trưng thu gia sản của họ^[14] Ông tớ tiếp tục chở che cho tới những thần dân Công giáo của tôi khi quan hệ của ông tớ với La Mã và Constantinopolis trở thành thân thuộc thiện, như nhập quy trình năm 454-57, khi xã hội Công giáo bên trên Carthage, thời điểm hiện nay đang được nhập hiện tượng không tồn tại người hàng đầu, tiếp tục bầu Deogratias thực hiện giám mục. Huneric, người nối tiếp vị Genseric, tiếp tục phát hành sắc mệnh lệnh ngăn chặn người Công giáo nhập năm 483 và 484 nhập một nỗ lực nhằm ngăn ngừa chúng ta và thay đổi giáo phái Arian trở thành tôn giáo chủ yếu ở Bắc Phi ^[15] Nói công cộng đa số những vị vua Vandal, trừ Hilderic, đều bức sợ hãi những tín loại Kitô giáo tin cẩn thuyết Ba Ngôi ở một cường độ nhiều hoặc không nhiều, nghiêm cấm sự cải đạo cho những người Vandal, lưu giày vò những giám mục và rằng công cộng làm cho trở ngại cho tới cuộc sống đời thường của những tín loại Ba Ngôi.

Suy tàn[sửa | sửa mã nguồn]

Theo như "Từ điển Công giáo" (Catholic Encyclopedia) năm 1913: "Genseric, một trong mỗi anh hùng quyền lực tối cao nhất của "thời đại di trú", bị tiêu diệt ngày 25 mon một năm 477, ở tuổi hạc thượng lâu chừng 88. Theo luật nối tiếp vị tuy nhiên ông tớ phát hành, member phái nam lớn số 1 nhập Hoàng gia tiếp tục nối tiếp ngôi. Do cơ, ông tớ được nối tiếp tục vị con cái là Huneric (477–484), người ban sơ rộng lượng Công giáo, tự kinh sợ uy Constantinopolis, tuy nhiên sau năm 482 thì chính thức bách sợ hãi Mani giáo và Công giáo."^[16]

Gunthamund (484–496), em chúng ta và là kẻ nối tiếp tục của Hunneric, công ty trương giảng hòa với những người Công giáo nội địa và một đợt nữa dứt bách sợ hãi. Mé ngoài, sức khỏe của Vandal tiếp tục suy giảm sau thời điểm Genseric mất mặt, và Gunthamund mất không ít phần khu đất rộng lớn ở Sicilia về mình người Ostrogoth và nên kháng cự với áp lực đè nén ngày 1 ngày càng tăng kể từ người Moor phiên bản địa.

"Từ điển Công giáo" năm 1913 ghi nhận: "Trong khi Thrasamund (496–523), tự sự cuồng tín của tôi, ghét bỏ người Công giáo, ông lý tưởng với những vụ bách sợ hãi ko sụp máu".^[16]

Sụp đổ[sửa | sửa mã nguồn]

Hilderic (523-530) là vị vua Vandal rộng lượng nhất so với Giáo hội Công giáo. Ông được cho phép tự tại tôn giáo; và bởi vậy những hội nghị tôn giáo của đạo Thiên chúa một đợt nữa lại được tổ chức triển khai bên trên Bắc Phi. Tuy nhiên, ông lại không nhiều quan hoài cho tới cuộc chiến tranh, và gửi gắm nó cho 1 member nhập mái ấm gia đình, Hoamer. Khi Hoamer nhận một thất bại trước người Moor, phe Arian nhập tôn thất tiếp tục tổ chức một cuộc nổi loàn, và Gelimer, người bằng hữu chúng ta của ông (530-533) đang trở thành vua. Hilderic, Hoamer và người thân trong gia đình của mình đã trở nên ném nhập tù. Hilderic bị lật sụp và bị làm thịt bị tiêu diệt nhập năm 533.^[17]

Hoàng đế Đông La Mã là Justinian I tức thì ngay tức khắc tuyên tía cuộc chiến tranh, với bên trên danh tức là tuyên tía Phục hồi lại ngôi vua Vandal cho tới Hilderic. Trong khi một tổ quân viễn chinh đang được bên trên lối cho tới, 1 phần rộng lớn của quân team Vandal và thủy quân của mình được lãnh đạo vị Tzazo, em của Gelimer, cho tới Sardegna nhằm ứng phó với cuộc nổi loàn. Kết trái khoáy là, quân team của Đế quốc Đông La Mã bên dưới sự lãnh đạo vị Belisarius tiếp tục hoàn toàn có thể đổ xô lên bờ tuy nhiên ko bắt gặp nên sự kháng cự này và cơ hội trở thành Carthage khoảng tầm 10 dặm (16 km). Gelimer nhanh gọn lẹ hội tụ một tổ quân,^[18] và tiếp tục gửi gắm chiến với Belisarius nhập trận Ad Decimum; Người Vandal gần như là tiếp tục giành thành công cuộc chiến này cho tới khi người em trai của Gelimer, Ammatas và con cháu trai của ông Gibamund bị bị tiêu diệt trận. Gelimer tiếp sau đó hoảng loàn và vứt trốn. Belisarius nhanh gọn lẹ cướp lấy Carthage trong những khi những người dân Vandal sinh sống sót kế tiếp võ thuật.^[19]

Ngày 15 mon 12, năm 533, Gelimer và Belisarius va phỏng một đợt nữa bên trên trận Tricamarum, cơ hội Carthage khoảng tầm trăng tròn dặm (32 km). Một đợt nữa, người Vandal tiếp tục võ thuật mạnh mẽ tuy nhiên bị vỡ, thứ tự này là lúc người em trai Tzazo của Gelimer tử trận. Belisarius nhanh gọn lẹ tiến bộ cho tới Hippo, TP. Hồ Chí Minh loại nhị của Vương quốc Vandal, và nhập năm 534, Gelimer đầu sản phẩm đoàn quân thành công Đông La Mã, lưu lại sự kết giục của Vương quốc Vandal.

Bắc Phi (bao bao gồm miền bắc nước ta Tunisia và phía sầm uất Algeria nhập thời kỳ của những người Vandal) đang trở thành một tỉnh La Mã thêm 1 đợt nữa, và kể từ cơ người Vandals đã trở nên trục xuất. Hầu không còn người Vandal đã đi đến Saldae (mà thời buổi này được gọi là Béjaïa ở vùng khu đất Kabyl,phía bắc Algeria), điểm chúng ta thống nhất với những người Berber. Một số không giống đã trở nên xung nhập quân team đáp ứng triều đình hoặc vứt trốn cho tới nhị quốc gia Goth (vương quốc Ostrogoth và quốc gia Visigoth), một vài phụ phái đẹp Vandal kết duyên với bộ đội Byzantine ấn định cư ở phía bắc Algeria và Tunisia. Các binh sỹ Vandal xuất sắc ưu tú nhất được tổ chức triển khai trở thành năm trung đoàn kỵ binh, được gọi là Vandali Iustiniani, và đóng góp quân bên trên biên thuỳ với Ba Tư.

Xem thêm: số 19 đội tuyển nữ việt nam là ai

Các vị vua Vandal[sửa | sửa mã nguồn]

• Wisimar (m. năm 335)
• Godigisel (năm 359–406)
• Gunderic (năm 407–428)
• Genseric (năm 428–477)
• Huneric (477–484)
• Gunthamund (484–496)
• Thrasamund (496–523)
• Hilderic (523–530)
• Gelimer (530–534)

Ngôn ngữ[sửa | sửa mã nguồn]

Rất không nhiều vấn đề được biết về ngôn từ của những người Vandal, chỉ hiểu được nó là một trong những nhánh của ngôn từ Đông German. Người Goth chỉ nhằm lại hâu phương độc nhất một mối cung cấp ngữ liệu về loại ngôn từ Đông Đức này: một phiên bản dịch thế kỷ loại tư của những sách Phúc Âm^[20] Tất cả những người dân Vandal tuy nhiên những mái ấm sử học tập tân tiến nghe biết tiếp tục nói theo cách khác giờ đồng hồ Latin, tuy nhiên cũng vẫn chính là ngôn từ đầu tiên của tổ chức chính quyền Vandal (hầu không còn những quan tiền chức nhường nhịn như thể dân cư phiên bản địa châu Phi / la Mã)^[21]. Mức phỏng biết gọi biết ghi chép nhập toàn cầu cổ điển thì hầu hết ko chắc chắn rằng lắm.

Di sản[sửa | sửa mã nguồn]

Từ khoảng tầm năm 1540, vua Thụy Điển xưng thực hiện Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex ("Vua của Suecii (Swede), Goth (Geat) và Vandal (Wend)").^[22] Vào năm 1973, Carl XVI Gustaf tiếp tục kể từ vứt thương hiệu này và giờ phía trên ông chỉ xưng bản thân là Quốc vương vãi Thụy Điển.

Thuật ngữ tân tiến vandalism (dịch là "tính hoặc phá hủy những công trình xây dựng văn hóa") bắt đầu từ "danh tiếng" của những người Vandal như là một trong những rợ tộc tiếp tục tiến công và cướp phá huỷ trở thành Roma nhập năm 455. Có lẽ tính tàn phá của những người Vandal ko hề cao hơn nữa những kẻ xâm phạm không giống nhập thời cổ điển, tuy nhiên những người sáng tác sở hữu tư tưởng yêu thích Roma thông thường quy cho tới chúng ta cái tội phá huỷ bỏ Roma. Tỷ dụ, thi sĩ Anh Quốc theo gót trào lưu Khai sáng sủa là John Dryden tiếp tục viết: Till Goths, and Vandals, a rude Northern race, / Did all the matchless Monuments deface, ý rằng dân Goth và dân Vandal là những rợ tộc phương Bắc với mức độ phá huỷ bỏ cái công trình xây dựng rộng lớn tuy nhiên ko gì sánh vị.^[23] Thuật ngữ vandalisme được Giám mục Henri Grégoire trở thành Blois đưa ra nhập năm 1794 nhằm mô tả vụ phá hủy những công trình xây dựng văn hóa truyền thống sau cuộc Cách mạng Pháp. Thuật ngữ này nhanh gọn lẹ được vận dụng bên trên từng châu Âu. Sự tạo hình thuật ngữ mới mẻ này vào vai trò cần thiết trong các việc tô hồng cho tới nhìn nhận về người Vandal kể từ thời Hậu Cổ đại, thịnh hành hóa phát minh trước đó rằng chúng ta là một trong những group người man rợ yêu thích tàn phá huỷ. Người Vandal và những "man tộc" không giống kể từ lâu đã trở nên những người sáng tác và sử gia quy cho tới cái tội tạo nên sự sụp sụp của Đế quốc La Mã.^[24]

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Notes

Liên kết[sửa | sửa mã nguồn]

• Kingdom of the Vandals - location map Lưu trữ 2007-12-03 bên trên Wayback Machine