Ngọc Hoàng Thượng đế

Bách khoa toàn thư cởi Wikipedia

Đạo giáo

Học thuyết Đạo Đức Vô cực Thái cực Âm dương Vô vi Tất nhiên Bất tử Ngũ hành Khí Thiên Địa
Thực hành Bùa lục Chiêm bốc Chú ngữ Đạo dẫn Hành khí Lôi pháp Luyện thần Ngoại đan Nội đan Phục thực Thực liệu Tịch cốc
Văn bản Kinh Dịch Âm Phù kinh Bão Phác Tử Đạo đức kinh Độ Nhân kinh Hoàng Đế nội kinh Nam Hoa kinh Liệt tử Linh Báo kinh Sơn Hải kinh Thái Bình kinh Thượng Thanh kinh Daozang
Các vị thần Tam thanh Tứ Ngự Ngọc Hoàng Thượng đế Tây Vương Mẫu Tam Hoàng Ngũ Đế Bát Tiên Thập nhị kim tiên Lục thập thái tuế Nhị thập chén tú Thập Điện Diêm vương Bành Tổ Long vương Đại Tiên Tiên Trung ương Thiên quan Địa thượng Thiên tiên
Người Lão Tử Trang Tử Trương Đạo Lăng Trương Giác Cát Hồng
Trường phái Chân Đại đạo Phái Kim Đan Phái Lầu Quán Phái Linh Bảo Phái Thượng Thanh Phái Tịnh Minh Phái Võ Đang Thái Bình Đạo Thiên sư Đạo Toàn Chân đạo
Đất thánh Đạo quán Động thiên Bồng Lai tam đảo Thiên đình
Tác phẩm Đông du ký Phong thần biểu diễn nghĩa Tây du ký
x t s

Ngọc Hoàng Thượng đế (chữ Hán: 玉皇上帝), cũng gọi Ngọc Hoàng Đại Đế (玉皇大帝), gọi tắt là Ngọc Hoàng (玉皇) hoặc Ngọc Đế (玉帝) hoặc Ông Trời (Chữ Nôm: 翁𡗶) là những thương hiệu nói đến việc vị vua vô thượng của khung trời, là công ty của vạn vật vô ý niệm tín ngưỡng của Đạo giáo bên trên Trung Quốc và bên trên nước Việt Nam, Triều Tiên.

Xem thêm: vị samurai cuối cùng của nhật bản là ai

Tên gọi^[1][sửa | sửa mã nguồn]

(玉皇上帝): tên thường gọi của vị vua vô thượng của khung trời, là công ty của Thiên Đình, với rất nhiều tôn xưng không giống nhau như Hạo Thiên Thượng Đế (昊天上帝), Ngọc Hoàng Đại Đế (玉皇大帝), Ngọc Đế (玉帝), Ngọc Hoàng (玉皇), Hạo Thiên Kim Khuyết Chí Tôn Ngọc Hoàng Đại Đế (昊天金闕至尊玉皇大帝), Huyền Khung Cao Thượng Ngọc Hoàng Đại Thiên Đế (玄穹高上玉皇大天帝), Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn Huyền Linh Cao Thượng Đế (玉皇大天尊玄靈高上帝), hoặc dân gian giảo thông thường gọi là Thiên Công (天公, Ông Trời).

Dưới thời căn nhà Tống, vua Chơn Tông (眞宗, bên trên vị 997-1022) hao hao Huy Tông (徽宗, bên trên vị 1100-1126) đều sở hữu ban Thánh hiệu cho tới Ngọc Hoàng Đại Đế. Vua Chơn Tông ban cho tới Thánh hiệu là Thái Thượng Thiên Chấp Phù Ngự Lịch Hàm Chơn Thể Đạo Ngọc Hoàng Đại Thiên Đế (太上開天執符御歷含眞體道玉皇大天帝). Vua Huy Tông là Thái Thượng Thiên Chấp Phù Ngự Lịch Hàm Chơn Thể Đạo Hạo Thiên Ngọc Hoàng Thượng Đế (太上開天執符御歷含眞體道昊天玉皇上帝).

Trong những tầm cỡ của Đạo giáo tôn xưng là Hạo Thiên Kim Khuyết Vô Thượng Chí Tôn Tự Nhiên Diệu Hữu Di La Chí Chơn Ngọc Hoàng Đại Đế (昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至眞玉皇大帝). Ngài được coi như là một trong những vị thần linh vô thượng của Đạo giáo, vị thế chỉ bên dưới Tam Thanh Tôn Thần (三清尊神) nhưng mà thôi. Dưới con cái đôi mắt thế tục, Ngài được kính ngưỡng như vị thần tối vĩ đại, là vua trong những vị thần.

Theo truyền thuyết dân gian giảo, Ngọc Hoàng Thượng Đế không chỉ lâu mạng Thiên Tử cai trị quả đât, mà còn phải quản lý cả Tam giáo Nho, Lão, Thích, cùng theo với chư vị thần tiên của phụ thân đạo này, cũng giống như những cục cưng, địa kỳ, người, quỷ đều nằm trong quyền thống cai quản của Ngài. Ngoài việc vận hành phụ thân cõi Thiên, Địa, Nhân, Ngọc Hoàng Đại Đế còn nhìn coi về việc hưng long, suy bại, đảm bảo chất lượng xấu xí, phước họa của ngoài hành tinh vạn vật. Thuộc hạ vận hành về học tập vụ đem Văn Xương đế quân (文昌帝君); về thương vụ làm ăn đem Quan Thánh Đế Quân (關聖帝君); về công vụ đem Công Thánh Tiên Sư (巧聖先師); về nông vụ đem Thần Nông Tiên Đế (神農先帝); về sự việc khu vực đem Đông Nhạc Đại Đế (東岳大帝), Thanh Sơn Vương (青山王), Thành Hoàng Da (城隍爺), Cảnh Chủ Công (境主公), Thổ Địa Công (土地公), Địa Cơ Chủ (地基主); về cõi chết đem Phong Đô Đại Đế (酆都大帝) và Thập Điện Diêm vương vãi (十殿閻王).

Theo lý luận của Đạo giáo, Trời đem 13 tầng, từng tầng đem 3 vạn dặm, khu vực ngoài Trời rời khỏi được gọi là Vô Cực (無極), cõi vô Trời là Thái Cực (太極). Ngọc Hoàng Đại Đế là thần linh vô thượng vô thượng vô ngoài hành tinh, không còn thảy chư thần linh đều cần vâng mệnh lệnh Ngài. Cõi Trời Thái Cực tạo thành 5 cõi Trời không giống nhau: Trung Thiên (中天) đem Ngọc Hoàng Đại Đế an ngự, bên trên chưởng cai quản 36 cõi trời, phụ thân ngàn toàn cầu, bên dưới nhìn coi 72 cõi, không còn thảy bào thai. Đông Thiên (東天) đem Tam quan tiền đại đế (三官大帝), công ty cai quản ban phước, kéo dãn tuổi hạc lâu, giải trừ tai ương, xá tội, chi nàn. Nam Thiên (南天) đem Văn Hành Thánh Đế (文衡聖帝), công ty cai quản việc ủy nhiệm chư thần linh, tăng và giảm, tham khảo, đánh giá công tội của những thần. Tây Thiên (西天) đem Thích-ca Mâu-ni (釋迦牟尼), công ty cai quản việc tín ngưỡng, quy nó của quả đât. Bắc Thiên (北天) đem Tử Vi Đại Đế (紫微大帝), công ty cai quản việc ban phước, chi tai, công bố tiền lộc.

Lai lịch^[2][sửa | sửa mã nguồn]

Về lai lịch của Ngài, theo đòi Cao Thượng Ngọc Hoàng Bản Hạnh Tập Kinh (高上玉皇本行集經) của Đạo giáo nhận định rằng vô thời rất lâu rồi mang 1 trú xứ thương hiệu Quang Nghiêm Diệu Lạc Quốc (光嚴妙樂國); Quốc Vương xứ này là Tịnh Đức Vương (淨德王), Hoàng Hậu là Bảo Nguyệt Quang (寶月光). Cả nhì đều rộng lớn tuổi hạc tuy nhiên không tồn tại con cái nối dõi. chợt một tối nọ, bà chiêm bao thấy Thái Thượng Lão Quân (太上老君) ẵm một đứa hài nhi đi vào vô thai nhi của Hoàng Hậu. Bà kính cẩn tiếp nhận, cho tới Khi tỉnh dậy mới mẻ hoặc rằng tôi đã mang bầu. Mang bầu tròn trĩnh 12 mon, rồi cho tới ngày mồng 9 mon giêng năm Bính Ngọ thì hạ sinh Thái tử. Ngay kể từ khi nhỏ, Thái Tử vẫn thông tuệ, cho tới Khi vững mạnh phụ tá cho tới Quốc Vương vô cùng tâm đắc, thương dân, thao tác thiện, cứu vãn người nghèo nàn đau đớn. Sau Khi vua thân phụ chầu ông vải, Thái Tử kể từ quăng quật ngôi vị, vô vào Phổ Minh Hương Nham Sơn (普明香岩山) tu đạo, trải qua chuyện 3.200 kiếp, mới mẻ triệu chứng được Kim Tiên, hiệu là Tự Nhiên Giác Hoàng. Sau cơ, lại trải qua chuyện cả ức kiếp mới mẻ triệu chứng trở thành Ngọc Đế, quyết tử thân thiện mạng nhằm cứu vãn chừng bọn chúng sinh. Từ cơ, mồng 9 mon giêng mỗi năm được coi như thể ngày khánh đản của Ngọc Hoàng Đại Đế. Tại những Đạo Quán đều sở hữu thiết lễ dưng cúng, gọi là Ngọc Hoàng Hội (玉皇會) nhằm nguyện cầu phước trái khoáy, sinh sống lâu. Tại tỉnh Phúc Kiến của Trung Quốc hao hao Đài Loan, thời buổi này được gọi là ngày Bái Thiên Công (拜天公, Lạy Ông Trời); do đó cả mái ấm gia đình rộng lớn nhỏ, già cả trẻ con đều lưu giữ gìn trai giới, tắm cọ thật sạch, thắp nhang hành lễ, vái lễ, tụng kinh. Thời xưa, ở phương Bắc của Trung Quốc đem tục lệ tế lễ Ngọc Hoàng, rước tượng Ngài cút nằm trong từng thôn làng mạc. Tương truyền 25 mon 12 là ngày Ngọc Hoàng Đại Đế hạ phàm tuần tra nhân gian giảo, do đó những Đạo Quán hao hao vô dân gian giảo đều sở hữu thắp mùi hương, tụng kinh nhằm nghênh đón Ngài.

Việt Nam[sửa | sửa mã nguồn]

Trong dân gian[sửa | sửa mã nguồn]

Trong đạo Mẫu của nước Việt Nam, Ngọc Hoàng được gọi là Vua thân phụ Ngọc Hoàng, là thân phụ của Thánh Mẫu Liễu Hạnh. Ngọc Hoàng được cho rằng ở và thao tác bên trên một hoàng cung bên trên trời gọi là Thiên Phủ, điểm đem thật nhiều tiên phái đẹp phục dịch, và những thiên tướng mạo, thiên binh trông coi.^[3]

Truyện dân gian giảo nước Việt Nam kể con cái cóc lên trên cầu Ngọc Hoàng thực hiện mưa. Ngọc Hoàng nhận tiếng rằng mọi khi cóc gọi thực hiện mưa xuống trần thế.^[4] Câu chuyện phổ biến không giống là "Ngọc Hoàng và người học tập trò nghèo" thì lại ca tụng quyền năng và sự công bình của Ngọc Hoàng.^[5]

Nhà chưng học tập Nguyễn Văn Huyên đã nhận được xét: "Ông trời so với người dân quê nước Việt Nam là xuất xứ từng sự sinh sống và từng lẽ công bình. Đấy ko cần là một trong những vị thần trừu tượng và ko thể hiểu. Người tớ coi ông như 1 quả đât, vua của những vua. Ông mang 1 triều đình, ông tinh chỉnh toàn bộ cuộc sống đời thường bên trên trời và bên dưới khu đất. Ông trừng trị kẻ xấu xí và ban thưởng người tốt".^[6]

Di tích thờ Ngọc Hoàng[sửa | sửa mã nguồn]

Ở nước Việt Nam đem những di tích lịch sử tại đây thờ Ngọc Hoàng Thượng đế (chỉ tổng hợp điểm thờ chủ yếu, ko tính việc phối thờ Ngọc Hoàng vô thật nhiều thông thường, miếu và năng lượng điện thờ Mẫu Tam Phủ):

Đền Đậu An bên trên thôn An Xá, xã An Viên, thị xã Tiên Lữ, tỉnh Hưng Yên là điểm thờ Ngọc Hoàng Thượng đế với mọi cục cưng.^[7]
Điện Bồ Hong bên trên đỉnh núi Cấm nằm trong xã An Hảo, thị xã Tri Tôn, tỉnh An Giang.^[8]
Chùa Vân An ở thị xã thị xã Báo Lạc, Cao phẳng thờ Ngọc Hoàng Thượng đế và Quan thế âm Bồ Tát với tiệc tùng Lồng Tồng mỗi năm được tổ chức triển khai vào trong ngày mùng 9 mon Giêng, ngày sinh của Ngọc Hoàng Thượng đế.^[9]