quan âm bồ tát là ai

Avalokiteśvara Quán Thế Âm
Tượng Bồ tát Quán Thế Âm tay cố hoa sen tại Nālandā, Bihar, chặn Độ, thế kỷ 9.
Tên giờ Trung
Phồn thể	觀世音
Giản thể	观世音
Phiên âm Tiếng Hán chi tiêu chuẩn Bính âm Hán ngữ Guānshìyīn Wade–Giles Kuan1-shih4-yin1 Tiếng Quảng Châu Việt bính gun1 sai3 yam1
Tên giờ Trung thay cho thế
Phồn thể	觀音
Giản thể	观音
Phiên âm Tiếng Hán chi tiêu chuẩn Bính âm Hán ngữ Guānyīn Wade–Giles Kuan1-yin1 Tiếng Quảng Châu Việt bính gun1 yam1
Tên giờ Trung thay cho thế loại 2
Phồn thể	觀自在
Giản thể	观自在
Phiên âm Tiếng Hán chi tiêu chuẩn Bính âm Hán ngữ Guānzìzài Wade–Giles Kuan1-tzu4-tsai4
Tên giờ Miến Điện
Tiếng Miến Điện	လောကနတ်, လောကနာထ
IPA	[lɔ́ka̰ naʔ] or [lɔ́ka̰nətʰa̰]
Tên Tây Tạng
Chữ Tạng	སྤྱན་རས་གཟིགས་
Phiên âm Wylie spyan ras gzigs Phiên âm THL Chenrezig Bính âm giờ Tạng Chenrayzi
Tên giờ Việt
Chữ Quốc ngữ	Quán Thế Âm Bồ Tát 觀世音菩薩 hay Bạn đang xem: quan âm bồ tát là ai Quan Âm (觀音)
Tên giờ Thái
Tiếng Thái	อวโลกิเตศวร or เจ้าแม่กวนอิม
Hệ thống Chuyển tự động Tiếng Thái Hoàng gia	Avalokitesuarn or Chao mae Kuan Im
Tên giờ Triều Tiên
Hangul	관세음보살
Hanja	觀世音菩薩
Phiên âm Romaja quốc ngữ Gwanseeum bosal
Tên giờ Mông Cổ
Cyrillic giờ Mông Cổ	Жанрайсиг or Нүдээр Үзэгч
Chữ Mông Cổ	ᠨᠢᠳᠦ ᠪᠡᠷ ᠦᠵᠡᠭᠴᠢ
Tên giờ Nhật
Kanji	観世音 or 観音
Chuyển tự Rōmaji Kanzeon or Kannon
Tên giờ Tamil
Tamil	அவலோகிதர்
Tên giờ Hindi
Hindi	अवलोकितेश्वर
Tên giờ Phạn
Phạn	अवलोकितेश्वर (Avalokiteśvara) ‍්
Tên giờ Bengal
Bengal	অবলোকিতেশ্বর
Tên giờ Nepal
Nepal	अवलोकिर्तेश्वर द्यः

Quán Thế Âm (Tiếng Phạn: अवलोकितेश्वर tức là "Đấng quán chiếu tiếng động của thế gian") là 1 trong vị Bồ-tát hiện tại thân thiết cho tới lòng kể từ bi của toàn bộ chư Phật. Được mô tả trong vô số nhiều nền văn hóa truyền thống không giống nhau, cả thân thiết phái nam lẫn lộn thân thiết phái nữ, Quán Thế Âm là 1 trong trong mỗi vị Bồ-tát được tôn trọng thờ phụng rộng thoải mái nhất nhập Phật giáo Đại quá, tương tự ko đầu tiên nhập Phật giáo Nguyên thủy.

Tên nguyên vẹn bạn dạng giờ Phạn của vị Bồ-tát này là Avalokiteśvara. Tên giờ Hán Quán Thế Âm Bồ-tát (觀世音菩薩) được thông dịch kể từ thương hiệu giờ Phạn này, "Avalokiteśvara Bodhisattva". Bồ-tát này thông thường được tế bào miêu tả bên dưới nhiều loại thân thiết phái nam hoặc phái nữ. Trong Phật giáo Trung Quốc được nghe biết với tên thường gọi giản dị là Quan Âm (Guan Yin). Tại Cam-pu-chia, ngài được gọi là Lokesvarak (អវលោកិតេស្វរៈ, អវលោកេស្វរៈ, លោកេស្វរៈ); ở Nhật Bản, ngài được gọi là Kanzeon hay Kannon. Câu niệm Namo Avalokiteshvara Bodhisattva (Nam tế bào Quán Thế Âm Bồ tát) là câu niệm hồng danh của Quán Thế Âm Bồ tát.

Tên gọi[sửa | sửa mã nguồn]

Quán Thế Âm tức là quán chiếu, suy xét, lắng tai tiếng động của trần thế. Theo Phẩm Phổ môn nhập Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, sở dĩ ngài đem tên thường gọi vì vậy là vì hạnh nguyện kể từ bi cứu giúp khổ sở nàn, mỗi lúc bọn chúng sinh bị khổ sở ách, nguy cấp cấp cho ngay tắp lự nhất tâm niệm thương hiệu của tình nhân tát, ngài ngay tắp lự quán xét tiếng động bại, tức khắc cứu giúp chúng ta bay ngoài tai ương. Trong Bát Nhã Tâm Kinh, vị Bồ-tát này có tên là Quán Tự Tại dựa vào pháp môn tu tập dượt của ngài. Khi quán chiếu rạm thâm thúy nhập chủ yếu bản thân, ngài nhận ra năm uẩn không tồn tại tự động tính và đều là fake tạm thời, ngộ đi ra được điều này, ngài vượt lên trước bay toàn bộ từng khổ sở nhức ách nàn.

Tên Avalokiteśvara được kết phù hợp bởi ava "xuống"; lokita , một phân kể từ vượt lên trước khứ của động từ lok nghĩa là "quán chiếu", ở phía trên được dùng theo gót nghĩa tích cực; và ở đầu cuối là īśvara nghĩa là "chúa tể", "người cai trị". Kết phù hợp lại, cái brand name ấy tức là "chúa tể quán chiếu xuống (thế giới)". Tuy cụm từ loka (thế giới) không tồn tại tuy nhiên được hiểu ngầm.  Bản dịch giờ Hoa thứ nhất về cái brand name này được dịch vị Đường Huyền Trang, dịch đi ra là Guānzìzài (Quán Tự Tại); kể từ bạn dạng dịch này cái brand name từ từ được thay cho thay đổi trở nên là Guanyin (Trung Quốc: 觀音) hoặc dịch quý phái giờ Việt là Quan Âm. 

Cái thương hiệu lúc đầu Phật giáo dùng làm phát biểu lên rằng tầm quan trọng của một vị Bồ tát là rất rất cao tay. Một số người nhận định rằng cái brand name nguyên vẹn gốc hoàn toàn có thể bị tác động kể từ chặn Độ giáo, nhận định rằng ngài là 1 trong minhsavara , thuật ngữ "Śvara" liên quan lại cho tới thần Vishnu (trong Vaishnavism) hoặc Śiva (trong Shaivism) cũng có tức là "Chúa tể", "Thượng đế", "Đấng sáng sủa tạo" và "Người cai trị". Nhưng những người dân tôn thờ Avalokiteśvara đang được nói lại rằng Đức Phật vốn liếng dĩ không đồng ý sự tồn bên trên của Thượng đế hoặc Thiên Chúa.

Hồng danh và hóa thân[sửa | sửa mã nguồn]

Trong Kinh Đại bi Tâm Đà La Ni, đức Phật Thích Ca dạy dỗ ngài A-nan rằng nhập vô lượng kiếp về trước, Quán Thế Âm Bồ-tát đang được trở nên Phật, hiệu là Chánh Pháp Minh Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn, vì thế nguyện lực đại bi, vì thế ham muốn thực hiện duyên phân phát khởi cho tới toàn bộ những sản phẩm Bồ-tát, vì thế ham muốn an sướng trở nên thục cho tới bọn chúng sinh, ngài mới nhất hiện tại thân thiết thực hiện Bồ Tát, thương hiệu là Quán Thế Âm, thông thường trụ trái đất Ta-bà, mặt khác cũng chính là thị fake trợ tuyên chánh pháp cho tới Đức Phật A Di Đà ở Tây phương Cực Lạc.

Trong Kinh Đại Bi Liên Hoa (Kinh Bi Hoa), Bồ-tát Quán Thế Âm là quyến nằm trong tình nhân đề của vô lượng bồ-tát không giống và Phật A Di Đà, trước lúc phân phát nguyện rộng lớn, ngài là Thái tử Bất Huyền, con cái trưởng nhập một ngàn người con cái của Chuyển luân vương vãi Vô Tránh Niệm, người về sau là Phật A Di Đà. Bồ tát Quán Thế Âm được Đức Phật Báo Tạng lâu ký rằng, Đức Phật A Di Đà dù cho có lâu mạng vô lượng vô bờ a tăng kỳ kiếp cũng tiếp tục nhập nát bàn, Lúc bại Quán Thế Âm Bồ Tát tiếp cai quản chánh pháp và cõi Cực Lạc, trở nên Phật hiệu là Biến Xuất Nhất Thiết Quang Minh Công Đức Sơn Vương Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Trong Kinh Bát Nhã Ba-La-Mật, Quán Thế Âm Bồ Tát được gọi là Quán Tự Tại Bồ Tát, ẩn tàng một triết lý thâm thúy xa xôi và công thức tu tập dượt nhiệm mầu nhờ quán chiếu nhưng mà được tự động bên trên, giải bay. Trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Đức Phật đang được lý giải rõ rệt cho tới Vô Tận Ý Bồ Tát về chân thành và ý nghĩa của thương hiệu Quán Thế Âm là vì vị Bồ tát này lúc nghe đến tiếng động của bọn chúng sinh xưng thương hiệu bản thân thì tức thời tầm thanh nhằm cứu giúp khổ sở. Nếu đem vô lượng trăm ngàn vạn ức bọn chúng sinh bị những khổ sở óc nghe cho tới thương hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, một lòng xưng danh Ngài thì ngay trong khi bại, Bồ Tát Quán Thế Âm tức thì quán sát tiếng động ấy, tạo cho chúng ta đều được giải bay.^[1][2]

Cũng theo gót kinh này thì Quán Thế Âm Bồ tát đem 32 ứng hóa hiện tại thân^[3] là thân thiết Phật, Bích Chi (Duyên Giác), Thanh Văn, Phạm Vương, Đế Thích, Đại Tự Tại Thiên, Đại Tự Tại, Thiên Đại tướng tá Quân, Tỳ Sa Môn, Tiểu Vương, Trưởng fake, Cư sĩ, Tể quan lại, Bà-la–môn, Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di, Phụ phái nữ, Đồng phái nam, Đồng phái nữ, Thiên ^[4], Long^[5], Dạ xoa^[6], Càn-thát-bà^[7], Ca-lâu-la^[8], A-tu-la^[9], Khẩn-na-la^[10], Ma-hầu-la-già^[11], Nhân, Phi nhân^[12], Thần chấp Kim Cang.^[13]

Sau đó lại đạt thêm 33 hóa thân thiết không giống của Quán Âm, những hóa thân thiết này sẽ không nhờ vào Kinh sách nhưng mà chỉ nhờ vào tư tưởng hóa chừng lục đạo kết phù hợp với 33 Ứng hóa thân thiết bên trên xáo trộn với tín ngưỡng dân gian tham của Nhật Bản và Trung Hoa nhưng mà tạo ra trở nên, này đó là những hồng danh gồm^[14][15]:

• Dương Liễu Quán Âm
• Long Đầu Quán Âm
• Trì Kinh Quán Âm
• Viên Quang Quán Âm
• Du Hý Quán Âm
• Bạch Y Quán Âm
• Liên Ngọa Quán Âm
• Lang Kiến Quán Âm
• Thí Dược Quán Âm
• Ngư Lam Quán Âm
• Đức Vương Quán Âm
• Thủy Nguyệt Quán Âm
• Nhất Diệp Quán Âm
• Thanh Cảnh Quán Âm
• Uy Đức Quán Âm
• Diên Mạng Quán Âm
• Chúng Báo Quán Âm
• Nham Hộ Quán Âm
• Năng Tĩnh Quán Âm
• A Nậu Quán Âm
• Vô Úy Quán Âm
• Diệp Y Quán Âm
• Lưu Ly Quán Âm
• Đa La Quán Âm
• Cáp Lỵ Quán Âm
• Lục Thời Quán Âm
• Phổ Bi Quán Âm
• Mã Lang Phụ Quán Âm
• Hiệp Chưởng Quán Âm
• Nhất Như Quán Âm
• Bất Nhị Quán Âm
• Trì Liên Quán Âm
• Sái Thủy Quán Âm.

Biểu tượng và hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]

Quán Thế Âm Bồ Tát là tình nhân tát trợ tuyên ý hợp tâm đầu của Phật A Di Đà ở Tây Phương Cực Lạc, Quán Thế Âm Bồ Tát thể hiện tại lòng Bi (pi. karuṇā), 1 trong nhị dạng của Phật tính. Vì vậy, thương hiệu của ngài thông thường tất nhiên kể từ Đại Bi (mahākāruṇika). Dạng bại của Phật tính là Trí tuệ (Bát-nhã, prajñā), là đặc điểm được Bồ Tát Đại Thế Chí thể hiện tại, mặt mũi tay cần của Phật A Di Đà. Với lòng kể từ bi vô lượng, Quán Thế Âm thể hiện tại sức khỏe tuyệt diệu tương trợ từng bọn chúng sinh quán tưởng cho tới bản thân khi gặp gỡ nguy hiểm. Trong nhân gian tham, Quán Thế Âm là vị bảo lãnh tách ngoài tai hoạ và hoặc được phụ phái nữ ko con cái cầu tự động.

Trong những loại giành giật tượng về Quán Thế Âm, người tao thấy đem 33 dạng, không giống nhau về số đầu, tay và những đặc điểm. Thông thông thường tao thấy tượng Bồ Tát đem ngàn tay ngàn đôi mắt, đem Lúc 11 đầu. Trên đầu đem Lúc đem tượng A-di-đà, coi như Điểm lưu ý chủ yếu. Trên tay đem thấy lúc Bồ Tát cố hoa sen hồng, chính vì thế nên Quán Thế Âm cũng mang tên là Liên Hoa Thủ (người cố hoa sen, padmapāṇi) hoặc nhành dương liễu và một bình nước Cam-lộ (amṛta). Số tay của Bồ Tát biểu thị kỹ năng cứu giúp chừng bọn chúng sinh vào cụ thể từng trường hợp. Trong giành giật tượng với 11 đầu thì Quán Thế Âm đem 9 đầu của chín vị Bồ Tát, một đầu của một vị Phật và ở đầu cuối là đầu của Phật A-di-đà. Cứ từng phụ vương đầu đại diện là phụ vương đặc tính: kể từ bi với bọn chúng sinh khổ sở nàn, quyết tâm đối trị khuôn xấu xa, hoan lạc với khuôn đảm bảo chất lượng. Theo một ý kiến không giống thì 11 đầu hình tượng cho tới mươi cấp cho của Thập địa và Phật ngược.

Đôi khi Quán Thế Âm Bồ Tát cũng rất được trình diễn bên dưới một dạng không nhiều thấy, này đó là "Sư Tử Hống Quán Tự Tại" (獅子吼觀自在/siṃhanāda-lokeśvara). Dưới dạng này, Bồ Tát là 1 trong Dược sư, đặc trưng cứu giúp chừng những người dân dịch phong cùi (lepra). Mắt Bồ Tát đang được nom người bệnh và đôi mắt ở trung tâm (huệ nhãn) đang được triệu tập chẩn dịch. Hai bảo vật mặt mũi vai cũng chính là những công cụ của một dược sĩ, bình sắc dung dịch phía trái của Bồ Tát và đao trừ cùn (bệnh) ở bên phải. Sư tử Bồ Tát cưỡi xuất phát điểm từ một sự tích. Tương truyền rằng, mang trong mình một con cái sư tử sinh được một con cái tuy nhiên con cái bị tiêu diệt tức thì sau khoản thời gian sinh. Đau đớn vượt lên trước nó rống lên thiệt to tát và nhờ giờ rống uy dũng này, nó thực hiện cho tới con cái nó sinh sống lại. Vì thế nhưng mà đem sự tương tác thân thiết thương hiệu của Sư Tử Hống Quán Tự Tại ("giọng sư tử") với nghề nghiệp và công việc của một dược sĩ "gọi người sinh sống lại".

Một thuyết không giống lý giải tích của 11 đầu và ngàn tay: khi Quán Thế Âm quán chiếu cảnh khổ sở của bọn chúng sinh thì đầu Bồ Tát nhức xót vỡ tung từng miếng. Phật A-di-đà xếp những miếng này lại trở nên 11 đầu. Xuất phân phát kể từ nguyện lực cứu giúp chừng từng bọn chúng sinh, thân thiết Bồ Tát đâm chồi đi ra ngàn tay, trong những tay mang trong mình một đôi mắt. Quán Thế Âm cũng hoặc được vẽ là 1 trong vị Bồ Tát cứu giúp chừng bọn chúng sinh nhập sáu nẻo Luân hồi (Lục đạo): nhập súc sinh, Quán Thế Âm đầu ngựa, hoặc cưỡi sư tử; nhập địa ngục, người dân có ngàn cánh tay; nhập cõi A-tu-la, người dân có 11 đầu.

Tại Trung Quốc, nước Việt Nam và Nhật Bản, Quán Thế Âm được trình diễn bên dưới dạng thân thiết phái nữ Bạch Y Hành Giả, tức vị phái nữ hành fake đem áo quần white color. Tại Tây Tạng, Quán Thế Âm (chenresi [spzan ras gzigs]) là "người đảm bảo xứ tuyết" và đem tác động trung tâm nhập truyền thống cuội nguồn Phật giáo bên trên phía trên. Người tao coi Bồ Tát là phụ thân đẻ của dân tộc bản địa Tây Tạng và nhờ Ngài nhưng mà Phật giáo được quảng bá qua loa ngôi nhà vua Tùng-tán Cương-bố (bo. songten gampo, 620-649), sẽ là một hiện tại thân thiết của Quán Thế Âm. Đạt-lại Lạt-ma và Cát-mã-ba (bo. karmapa) cũng rất được dân bọn chúng Tây Tạng tự động nom nhận là hiện tại thân thiết của Quán Thế Âm. Câu kinh (Man-tra) OṂ MA-NI PAD-ME HŪṂ (Án-ma-ni-bát-mê-hồng) sẽ là tính chất của Quán Thế Âm, là thần chú thứ nhất truyền cho tới Tây Tạng và thời nay được tụng gọi tối đa. Tranh tượng của Bồ Tát được màn trình diễn vị một người dân có 11 đầu và ngàn cánh tay hoặc nhập dạng đeo tư tay, ngồi toà sen.

12 Đại nguyện[sửa | sửa mã nguồn]

12 đại nguyện của Bồ Tát Quán Thế Âm:

Nguyện loại nhất: Khi trở nên Bồ Tát (Quán Âm Bồ Tát đệ nhất nguyện):

Danh hiệu tôi tự động bên trên quán âm

Viên thông thanh tịnh căn trần

Nơi nào là khổ đau tầm thanh cứu giúp liền

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại hai: Không nài nỉ gian truân (Quán Âm Bồ Tát đệ nhị nguyện):

Nguyện một lòng cứu giúp chừng bọn chúng sanh

Luôn luôn luôn thị hiện tại hải dương đông

Vớt người say sưa Lúc giông dông nhiều

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại ba: Ta bà ứng hiện tại (Quán Âm Bồ Tát đệ tam nguyện):

Chốn u minh nhiều chuyện khổ sở đau

Oan gia tương báo sợ hãi nhau

Nghe giờ than vãn nhanh nhanh cứu giúp liền

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại tư: Hay trừ yêu thương quái quỷ (Quán Âm Bồ Tát đệ tứ nguyện):

Bao nhiêu loại yêu tinh quỷ ghê gớm ghê

Độ cho tới bọn chúng không còn u mê

Dứt trừ nguy nan ko hề nhiễu nhương

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại năm: Tay cố dương liễu (Quán Âm Bồ Tát đệ ngũ nguyện):

Nước cam lồ rưới non nhân thiên

Chúng sinh điên hòn đảo cù lao điên

An sướng thoáng mát ưu tư chi tiêu tan

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại sáu: Thường hành đồng đẳng (Quán Âm Bồ Tát đệ lục nguyện):

Lòng kể từ bi thương xót bọn chúng sanh

Xem thêm: ái tân giác la khang duật

Hỉ xả toàn bộ lỗi lầm

Không còn phân biệt sơ thân thiết từng loài

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại bảy: Dứt phụ vương lối dữ (Quán Âm Bồ Tát đệ thất nguyện):

Chốn ngục hình ngạ quỷ súc sanh

Cọp beo thú dữ vây quanh

Quán Âm thị hiện tại bọn chúng sinh bay nàn

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại tám: Giải bay tù lao (Quán Âm Bồ Tát đệ chén nguyện):

Tội nhân bị trói hành quyết rồi lại khảo tra

Thành tâm lễ bái thiết tha

Quán âm phù trì bay đi ra nhẹ nhõm nhàng

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại chín: Làm thuyền Bát Nhã (Quán Âm Bồ Tát đệ cửu nguyện):

Giúp cho những người vượt lên trước khúc lênh đênh

Bốn bề hải dương khổ sở chông chênh

Quán Âm chừng không còn an nhiên niết bàn

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại mười: Tây Phương tiếp dẫn (Quán Âm Bồ Tát đệ thập nguyện):

Vòng hoa thơm sực, kỹ nhạc lọng vàng

Tràng phan, bảo khuôn trang hoàng

Quán Âm tiếp dẫn fake lối về tây

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại mươi một: Di Đà lâu ký (Quán Âm Bồ Tát đệ thập nhất nguyện)"

Cảnh tây thiên tuổi hạc lâu ko lường

Chúng sinh ham muốn sinh sống miên trường

Quán âm lưu giữ niệm tây thiên mau về

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện loại mươi hai: Tu hành tinh anh tấn (Quán Âm Bồ Tát đệ thập nhị nguyện):

Dù thân thiết này tan nhừ cũng đành

Thành tâm nỗ lực thực hành

Mười nhị câu nguyện chừng sinh đời đời

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Chân ngôn và Đà-la-ni[sửa | sửa mã nguồn]

• Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (chữ Devanāgarī: ॐ मणि पद्मे हूं, giờ Tây Tạng: ཨོཾ་མ་ནི་པ་དྨེ་ཧཱུྃ་) là 1 trong câu Chân ngôn giờ Phạn, sẽ là chân ngôn cầu Quán Thế Âm Bồ Tát và là chân ngôn cần thiết và lâu lăm nhất của Phật giáo Tây Tạng. Nó còn được ca tụng là "Lục Tự Đại Minh Chân Ngôn" tức là "Chân ngôn sáng sủa rõ rệt bao hàm sáu chữ".
• Đại Bi Tâm Đà La Ni (Mahā Karuṇā Dhāranī, महा करुणा धारनी), là bài xích chú căn bạn dạng minh họa công đức triệu chứng ngược của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát vì thế chủ yếu ngài thuyết.

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

• Quan Âm
• Tượng Quán Thế Âm
• Kinh Diệu Pháp Liên Hoa

• Thanh Cảnh Quán Tự Tại Bồ Tát

• Om Mani Padme Hum
• Chú Đại Bi
• Thiên Long Bát Bộ#Ý nghĩa thương hiệu Thiên Long Bát Bộ

Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]

• 

  Chuẩn Đề Quán Âm, một kiểu dáng hiện tại thân thiết của Quán Thế Âm Bồ tát. Tranh mực in và giấy má gold color, 126,7 x 81,1 cm, ngôi nhà Minh (1368-1644)

• 

  Tượng Quán Thế Âm Bồ Tát bên trên Cintamanicakra Avalokitesvara Hal, Khu di tích lịch sử Chùa Phật Răng, Singapore.

• 

  Tượng Quán Thế Âm, Campuchia, tụt xuống thạch, thế kỷ loại 7.

• 

  Tượng đồng, Mông Cổ.

• 

  Tượng Quán Thế Âm ngàn tay ngàn đôi mắt.

  Xem thêm: chong cua tang thanh hà la ai

• 

  tượng Quán Thế Âm, miếu Trúc Lâm, Chicago

• 

  tượng đài Quán Thế Âm, Macao
  

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

• Quan Âm
• A-di-đà

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

• Fo Guang Ta-tz'u-tien 佛光大辭典. Fo Guang Ta-tz'u-tien pien-hsiu wei-yuan-hui 佛光大辭典編修委員會. Taipei: Fo-kuang ch'u-pan-she, 1988. (Phật Quang Đại Từ điển. Phật Quang Đại Từ điển biên tu uỷ viên hội. Đài Bắc: Phật Quang xuất bạn dạng xã, 1988.)
• Das Lexikon der Östlichen Weisheitslehren, Bern 1986.

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

Wikimedia Commons đạt thêm hình hình họa và phương tiện đi lại truyền đạt về Quán Thế Âm.

• Câu truyện cổ tích về chi phí thân thiết của Bồ-Tát Quán Thế Âm
• Kuan Yin, The Compassionate Rebel
• Isisdownunder's Kuan Yin Pictures and Information
• The Revelation of Master Devadip The 108 Glories of Kwan Yin
• Đức Bồ tát Quán Thế Âm Lưu trữ 2008-03-05 bên trên Wayback Machine
• Văn Thù